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動物實驗:哲學上的矛盾
發(fā)布時間:
2017-12-28 17:22
來源:
此刻,數(shù)百萬計的動物正因“美麗”與“科學”的名義,經(jīng)歷痛苦又恐怖的實驗過程。動物實驗在許多行業(yè)中施行,其中包括化妝品業(yè)和制藥業(yè)。為了號稱的人類利益,動物被迫經(jīng)受令他們痛苦并經(jīng)常致命的實驗。這些實驗包括強制喂食化學藥品,實施手術(shù)而不使用任何止痛劑,甚至刻意使他們致盲以及感染疾病。沒有人會否認動物實驗對動物而言是痛苦和可怕的——事實上,動物實驗的必要性,在道義上根本無處立足。
動物實驗的擁護者爭辯說實驗帶來的利益大于對動物的傷害,并且我們有“權(quán)力”對動物造成這樣的傷害,因為他們與我們并非“道德上平等”。這乍聽之下是個強有力的論點。如果在道德水準不相當?shù)哪衬成砩蠝y試藥品,最終可以救活人命,那些道德上不對等的生命所遭受的苦痛難道不值得嗎?然而實際上,要衡量讓動物遭受痛苦是否是可以接受的,是找不到道德相關(guān)的特征可以區(qū)分人類和其他動物的。
當談?wù)撊祟惖睦鏁r,我們通??紤]的要素只有他們的感知能力。由于人類有覺知,能感受情緒和身體感官,我們普遍認可傷害他人在道德上是錯誤的。我們并不因別人相對的智力水平或其他因素,來判斷是否不可以揍他。我們覺得不可以這么做,是因為對方有感知能力,而這么做會傷到他。這樣的論點也同等適用于其他物種。他們的智力水平根本不能用來作為道德評判的標準。為了突出這一論點,嘗試考慮如下假設(shè):一個腦力創(chuàng)傷的人,擁有等同于一只小兔子的智力水平,我們會認為傷害這個人比傷害其他人更可以接受嗎?我希望不是的。僅僅基于我們自身的偏見,就把我們的物種放在其他物種之前,這本身就是不能接受的。引用著名的道德哲學家彼得·辛格的話:在感受痛苦的能力這一點上,動物和我們是一樣的。
即便有如上的辯論觀點,一些人或許仍支持動物實驗,原因僅在于他們認為動物實驗所獲得的收益與造成的傷害是成比例的——無論這個行為多么不道德。請仔細想想,這樣的說法是完全沒有道理的。其他物種在生理上與我們有很大的區(qū)分,因此從動物實驗得到的結(jié)論運用到人體時通常是不精確或不相關(guān)的。所以實際而言,用人體來做實驗才會帶來更好的利益,而這是大多數(shù)人認為無法接受的。假使我們的確認為利益比傷害更重要,還會限制對其他人類的做為嗎?另一個真相是,實驗室里的動物所經(jīng)歷的巨大折磨,遠遠超過于這些數(shù)據(jù)所取得的進展。
最終,對動物實驗的擁護是無法經(jīng)受哲學審視的。在我們持續(xù)根除社會中的偏見,并為了要創(chuàng)造一個更公正的世界而努力時,我們一定也要囊括其他的物種。我們有這么多更精確而耗資更少的替代實驗法,真的沒有理由繼續(xù)使這些有感知力的生命再受折磨了。
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